周易起名:陰陽五行與姓名的吉兇
陰陽理論和五行相生相克理論對中國社會文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,可以說是中國社會文化發(fā)展的重要支柱之一。陰陽學(xué)說和五行學(xué)說認(rèn)為,任何事物都可以分出陰陽來。而且,同樣是陽可以分陽中之陽和陽中之陰,同樣是陰也可以分成陰中之陽和陰中之陰??梢杂眠@個方法無限地分下去,用陰陽理論來分析任何事或物,大可分析宇宙,小可分析分子、粒子甚至更微細(xì)的物體。總之,陰陽要保持平衡,一旦陰陽失衡就會出現(xiàn)各種怪現(xiàn)象,就像我們平時說的“陰陽怪氣”一陰陽失衡、怪氣叢生。
五行的運轉(zhuǎn)是生生不息的,使萬物茁壯成長,使物質(zhì)與物質(zhì)之間互相依賴又互相制約。五行之間的這種運轉(zhuǎn)規(guī)律被稱為五行的相生相克規(guī)律。這樣的一個相生規(guī)律是有道理的。
五行相生相克
五行相生:金生水;水生木;木生火;火生土;土生金。
“金生水”。任何金屬只要遇到寒冷,其表面就會形成水珠,氣溫越低水珠越多。此外,金屬遇到高溫會融化,變成液體,所以說金生水。
“水生木”。因為植物的生長是依賴水分的,沒有水植物就會死亡,就會枯萎,所以水能生木。
“木生火”。遠(yuǎn)古時人們就知道“鉆木取火”,用木棍在石塊上摩擦,使之發(fā)熱生火。在上述五種元素中只有木能燃火。
“火生土”。樹木經(jīng)過燃燒變成了炭或成了灰,通常我們都會說“灰土”,“灰土”灰就是小顆粒的土,所以,火能生土。
“土生金”。人們常說“萬物土中生,萬物土中長”,土能生萬物,自古人們就知道在土壤、沙礫、山巖中尋找金屬礦物質(zhì),從礦石中提煉出金屬,所以說“土生金”。
五行相克:金克木;木克土;土克水;水克火;火克金。
“金克木”。金屬可以制成鋸、斧等工具來伐木、鋸木。所以金屬可以制服木。
“木克土”。所有的植物都是種植在泥土中的,任何植物都是以土壤作載體而賴以生長的,植物種在地上可以保持水土,而不使水土流失。
“土克水”。有一句成語說“水來土掩”,就是說土可以將水圍起來,不使水流動。
“水克火”。日常生活中我們都知道,水是可以把火撲滅的。
“火克金”。把金屬放進(jìn)火中,不久火的高溫就能使金屬溶化成液體。這樣的一個相生相克的循環(huán)看似是物質(zhì)之間的關(guān)系鏈,實際上任何的人、事都是一樣的,都是按這個規(guī)律,相互制約而又生生不息的。
在五行相生相克這個循環(huán)鏈之中,有時會出現(xiàn)這樣一種情況,就是不順克,而是逆克,也叫“反侮”,比如:木是克土的,但是如果說土太旺而木又太弱的話,木反受土克。水克火,但是一旦遇到水衰火旺的話,水會受火克,以此類推。這樣的現(xiàn)象就是“反侮”。根據(jù)上面所說的現(xiàn)象,我們不難發(fā)現(xiàn)五行的生克不是絕對的,而是相對的,是根據(jù)具體情況而定的,所以我們在分析五行生克的時候要靈活掌握其中的規(guī)律,千萬不要生搬硬套。
根據(jù)陰陽理論,金、木、水、火、土五行也可以分成陰陽的,金有陰金與陽金,木有陰木與陽木,水有陰水與陽水,火有陰火與陽火,土有陰土與陽土,從后面還要講到的天干地支的陰陽分類我們可以進(jìn)一步加以了解。陰陽五行的關(guān)系搞清楚之后,我們就可以輕而易舉地把陰陽平衡搞清楚了,了解了平衡就可以了解姓名對命運的影響了。
五行從顏色上來說:
東方屬木,色青;西方屬金,色曰;南方屬火,色紅;北方屬水,色黑;中央屬土,色黃。
五行對臟腑來說:
肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。
那么,五行與姓名有著什么樣的關(guān)系呢?
首先,要了解筆畫的五行屬性,按字的筆畫數(shù)來分,1?2畫屬木,1畫為陽木,2畫為陰木;3?4畫屬火,3畫為陽火,4畫為陰火;5?6畫屬土,5畫為陽土,6畫為陰土;7?8畫屬金,7畫為陽金,8畫為陰金;9、10畫屬水,9畫為陽水,10畫為陰水;10畫以上去除十位數(shù),按個位數(shù)論。以上所說的筆畫數(shù)都是以繁體為準(zhǔn),比如說,“江”字三點水作4畫算,所以“江”字是7畫而不是6畫。6畫屬土,屬陰土。比如,“國”字中間是“或”,不是“玉”,所以,“國”字是11畫,11畫去掉十當(dāng)一劃算,因此,“國”字屬木,屬陽木?!捌小弊植葑诸^是6畫,因此“菩”字是14畫,而不是11畫。余可仿此。這樣一來每個字都有著自己的五行屬性。字的筆畫數(shù),一是要按繁體計算,二是有些字的偏旁的筆畫數(shù)和我們平時寫的不一樣,是需要強(qiáng)記的,如:”是4畫,是6畫,“'卜”是4畫,^”是4畫,”是4畫。這類偏旁筆畫數(shù)的增加是根據(jù)《康熙字典》的筆畫分類來的,所以在作筆畫分析時,一般要求以《康熙字典》為準(zhǔn)。因此,在分析姓名的時候如果對文字的筆畫不是很清楚的話,可買一本《康熙字典》作參考用。
知道了文字的陰陽、五行屬性之后,姓名之中的五行生克就可以理解了。只要根據(jù)姓名之中的五行相生、相克、比助、泄氣等關(guān)系,就可以比較容易地分析姓名對命運的作用了。
古人認(rèn)為字是有強(qiáng)烈的神秘效果的,中國的漢字是可以當(dāng)符用的,可用來驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅。在民俗中,文字是可以避邪的,如果晚上睡不好,做噩夢的話,可以在枕頭邊放一本書,這樣晚上就可以睡好了。在風(fēng)水布局上,如果有路沖或剪刀煞的話,人們會用一塊大石頭,上面寫上“泰山石敢當(dāng)”來化解。過年的時候家家戶戶在家門口貼春聯(lián),門窗上貼“福”字,以祈求來年的豐收和平安。諸如此類的用文字來化解兇煞的例子在民間有許許多多,這也是人們對文字神秘性的一種祟拜的表現(xiàn)。這種現(xiàn)象在給人起名字的時候也在自然或不自然地起著作用。
我們知道萬物名為始,有名就便于對個體進(jìn)行分辨,名字用來給人或物定位或表明身份,那是如影隨形、自始至終的。名氣之旺與弱,直接影響到人際關(guān)系、財帛福祿的旺弱。一般來說,姓名五行相生則吉,相克則兇,相生者旺相,相克者衰弱。然而根據(jù)天時、地利、人和、五行、天干地支等諸多因素的考慮、評判,我們可以發(fā)現(xiàn)五行相生或相克的結(jié)果是相對的,而不是絕對的。因為姓名是起源于文字的,有了文字才有姓名的定位與稱呼,當(dāng)我們看到一個名字的時候,首先想到的是這是什么字,怎么念,有什么意思,這就是文字的音、形、義在人們的潛意識中所起的作用。但是當(dāng)文字用在姓名中的時候,又多了一個隱性的參考條件,那就是十二生肖對文字的影響。十二生肖加十天干的一個循環(huán)總數(shù)為六十,每每相遇而不相同,所能參考的條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個。當(dāng)根據(jù)這么多的條件來評判一個姓名的時候,姓名的吉兇也就顯現(xiàn)出來了。
聲明:本站所有文章資源內(nèi)容,如無特殊說明或標(biāo)注,均為采集網(wǎng)絡(luò)資源。如若本站內(nèi)容侵犯了原著者的合法權(quán)益,可聯(lián)系本站刪除。