百家姓起名_穆姓姓氏起源

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　　穆(mù)姓源出：

　　源流一

　　源于子姓，出自春秋時(shí)期宋國國君宋宣王的弟弟子和，屬于以謚號為氏。“穆”，是古代帝王諸侯逝世后的謚號，是“布德執(zhí)義，中情見貌”的意思(賢良，和氣)。按周禮規(guī)定的宗廟制度，父居左為“昭”，子居右為“穆”，系由子傳，因此“穆”還具有“血脈世系延傳”之意。春秋時(shí)期，宋國有國君宋宣公子力，他逝世后由其弟子和繼位，執(zhí)政九年，臨死時(shí)遺詔傳位給宋宣王的兒子與夷，而讓自己的兒子離開宋國，到鄭國去做事。子和逝世后，與夷繼位，即宋烈日殤公。因?yàn)樽雍驮谧鼍鲿r(shí)賢良和氣，所以宋烈日殤公給叔叔子和加封謚號“穆”，史稱宋穆公。在宋穆公的支庶子孫中，有以先祖謚號為姓氏者，稱穆氏;有以先祖的名字為姓氏者，稱和氏，世代相傳至今。由于宋穆公是宋戴公之弟，故該支穆氏、和氏、戴氏同宗同源，史稱穆氏正宗。

　　穆氏族人大多尊奉宋穆公為得姓始祖。

　　源流二

　　源于藏族，屬于漢化改姓為氏。“藏族”，是漢語的稱謂，在藏語中稱為“博”，藏民族自稱為“博巴”。“博巴”又按不同地域分別有不同的稱謂，西藏阿里地區(qū)的藏族自稱為“兌巴”，西藏日喀則地區(qū)的藏族自稱為“藏巴”，西藏拉薩地區(qū)的藏族自稱為“衛(wèi)巴”，四川西部地區(qū)的藏族自稱為“康巴”，而青海、云南、川西北等地區(qū)的藏族則自稱為“安多娃”。藏語依其分布地區(qū)分為衛(wèi)藏語、康藏語、安多藏語三個(gè)主要的方言體系。藏族是中國古老的民族之一。據(jù)史書記載：早在秦、漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由于草原遼闊，水草肥美，生產(chǎn)多以牧業(yè)為主。在很古老的時(shí)代，藏族人民就有表示自己血緣關(guān)系的姓氏。據(jù)著名的藏族學(xué)者扎西奇寺智貢巴倉三世(甘肅夏河拉卜楞寺活佛世系)丹巴然吉在清同治二年(公元1863年)撰著的《安多政教史》中記載，原始的藏族人民居住在今西藏雅魯藏布江南岸澤當(dāng)一帶的雅隆地區(qū)，后分衍成為賽氏、穆氏、黨氏、東氏四個(gè)大的氏族部落，后又逐漸加上札氏和珠氏，總共形成了六個(gè)基本氏族部落。這就是藏族本民族在早期形成時(shí)的原始部落稱謂，也是藏族最早的姓氏，統(tǒng)稱古代藏族的“六大貴族姓氏”。

　　穆氏，是非常古老的藏民族姓氏、亦或氏族部落名稱之一，世代相傳至今。 [1]

　　源流三

　　源于鮮卑族，出自鮮卑拓拔部丘穆陵氏族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載，南北朝時(shí)期，北魏“代北八族”之首為丘穆陵氏，即鮮卑拓拔部核心八部之一，為北魏王朝貴族之首。

　　在北魏太和十七～二十年(公元493～496年)隨北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)遷都于洛陽，定居中原以后，在北魏孝文帝大力推行的漢化改革過程中，改為漢姓穆氏，世代相傳至今。

　　遷徙分布

　　穆氏是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百零六位，人口約五十五萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.034%左右。

　　穆姓的遷徙始于春秋時(shí)期。公元前609年，宋國發(fā)生內(nèi)亂，一些穆姓家族被迫逃出宋國，四處流亡，穆姓自此開始向全國遷徙繁衍。后來在楚國、魯國都有了穆姓家族的人口。例如，漢高祖劉邦的弟弟楚元王劉交有一個(gè)同窗好友姓穆，史稱穆生，一直在楚國內(nèi)任中大夫，深受劉交的器重，這說明秦末漢初時(shí)期，穆姓已從中原遷至華東地區(qū)。當(dāng)然，也有不少穆生后裔在中原地區(qū)繁衍下來，民國時(shí)的《許昌縣志》記載，漢朝穆生的后裔散居在許昌各鄉(xiāng)。北魏時(shí)期穆姓家族又開始了一個(gè)遷徙高峰。北魏的穆姓得姓于北魏孝文帝改革時(shí)期，由原來的丘穆陵氏改為穆姓，但北魏時(shí)期穆姓的遷徙卻不能只從孝文帝改革時(shí)算起。因?yàn)榍鹉铝晔显诒蔽菏且粋€(gè)大姓，該族人一直跟隨北魏皇族東征西討，因此家族中身居高位的人數(shù)不勝數(shù)，到北魏孝文帝改革時(shí)，丘穆陵氏家族的人已在許多地方做官了，因此丘穆陵氏改為穆姓后，穆姓也隨之遍及北魏所轄境內(nèi)。唐朝的肅宗時(shí)期，“楊、穆、許、李”被目為四個(gè)大的世家，其中穆家的光輝，是由當(dāng)時(shí)的侍御史穆寧所創(chuàng)，而由他的四個(gè)兒子發(fā)揚(yáng)光大。宋朝之后，穆姓的遷徙范圍更加廣泛。

　　當(dāng)今中國穆氏族人廣泛分布在北京、天津、河北、山東、山西、內(nèi)蒙古、湖南、廣東、云南、四川等地。

　　歷史名人

　　穆為民，男，漢族， 1961年11月生，河南葉縣人，1985年6月加入中國共產(chǎn)黨，1983年8月參加工作，中國人民大學(xué)研究生院政治經(jīng)濟(jì)專業(yè)畢業(yè)，在職研究生學(xué)歷?，F(xiàn)任河南省南陽市委副書記、市長、市政府黨組書記，主持市政府全面工作。

　　穆棣，1947年2月25日出生于人杰地靈的無錫，祖籍無錫市，國家一級美術(shù)師，滄浪書社社員、中國書協(xié)會員、無錫市博物館客座研究員、無錫市書協(xié)副主席，現(xiàn)任職于無錫市書畫院。

　　穆寂

　　唐朝詩人。

　　穆修

　　(979～1032)，宋代散文家。字伯長。鄆州(今屬山東)人。他熱心于古文，因他研究成績卓著，很得當(dāng)時(shí)得大文學(xué)家歐陽修，贊賞。著有《穆參軍文集》。

　　穆修己

　　著名唐朝詩畫家。 唐玄宗執(zhí)政時(shí)期，會內(nèi)殿牡丹開。唐玄宗問穆修己曰：“今京邑盛傳牡丹詩，誰為首出?”穆修己對曰：“中書舍人李正封詩曰：‘國色朝酣酒，天香夜染衣’可為首出。” 唐玄宗感慨不已，嗟賞。

　　穆崇

　　著名南北朝時(shí)北魏大臣。 北魏道武帝拓跋珪流寓獨(dú)孤部時(shí)，他曾往來送過給養(yǎng)，從此受到器重。北魏建立后，他又參與統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭，官至太尉，封宜都王。兒子穆觀、孫子穆壽、曾孫穆平國、玄孫穆能，世襲宜都王。穆觀字闥拔，北魏明元帝時(shí)官至太尉;穆壽，北魏太武帝時(shí)官至侍中、中書監(jiān)。

　　穆寧

　　河內(nèi)人，著名唐朝大臣。 安史之亂時(shí)，穆寧任河北采訪使，肅宗時(shí)官至秘書監(jiān)。 穆寧個(gè)性剛直，奉公守法。他中明經(jīng)科后調(diào)任鹽山尉時(shí)，安祿山謀反時(shí)，他聯(lián)合各州縣并力捍御。穆寧家教很嚴(yán)，讓兒子從小熟讀禮法，要求兒女一言一行不可失禮。他和韓休兩人都以家教嚴(yán)格出名，所以有成語形容有家教得人家稱“韓穆二門”。

　　穆相

　　字伯寅，三元人。著名明朝沂水令穆相， 字伯寅,三元人。正德進(jìn)士,授沂水令。外書“六事”、內(nèi)書“四知”以自勉,政績著聞,升監(jiān)蔡御史。抗言直諫,人稱“真御史”。

　　穆孔暉

　　(1479～1539) 明代官員，理學(xué)家，心學(xué)學(xué)者。字伯潛，號玄庵。山東堂邑(今聊城市東昌府區(qū))人。弘治十八年(1505)考中進(jìn)士，歷任翰林院檢討、南京禮部主事、翰林院侍講學(xué)士、南京太常寺卿等官。穆孔暉是繼承和傳播王守仁心學(xué)最早的山東學(xué)者。他一生著述頗豐，主要是研究考據(jù)學(xué)的著作，重要的有《讀易錄》、《尚書困學(xué)》、《大學(xué)千慮》、《玄庵晚稿》，另外還有研究史學(xué)的著作，如《前漢通紀(jì)》、《讀史通編》等。穆孔暉對稍晚興起的山東王學(xué)學(xué)派學(xué)者有一定的影響。

　　穆占

　　(公元?～1683年)，滿洲正黃旗人。著名清朝將軍。清順治年間，他跟從都統(tǒng)卓洛等駐防云南、湖廣等省討吳三桂。吳三桂死后，他又跟從貝子彰泰規(guī)征取云、貴地區(qū)，圍攻昆明。直逼吳三桂之孫吳世璠自殺后，云南始平。穆占班師還朝后，因功被清朝廷授予蒙古正黃旗都統(tǒng)、議政大臣。

　　穆鐵柱

　　(1949——2008)，1949年出生于山東省菏澤市東明縣。中國國家隊(duì)前主力中鋒。在20年穆鐵柱

　　穆鐵柱

　　的籃球運(yùn)動生涯中，獲得了無數(shù)的榮譽(yù)，同時(shí)在那個(gè)時(shí)代也被譽(yù)為了“亞洲第一籃球中鋒”，在當(dāng)時(shí)成為了籃壇的“巨無霸”，更曾是中國籃球界的神話。在世界籃球場上的大個(gè)頭群里，他也稱得上是名“巨人”。 2008年9月14日上午10點(diǎn)45分，因心臟病醫(yī)治無效在北京逝世，享年59歲。